玉手镯： 手镯是手臂的装饰物，是人们早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。 也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女，不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。

     手镯的材料不一，有石镯、骨镯、牙镯、玉镯等。其中玉镯形制变化较大，趋势大体是由粗到细，由有凸棱形到浑圆形，由光素无纹的手镯到有纹饰的手镯。 玉手镯多琢成圆环状独立个体，一般成对佩戴，以圆柱体形式较为多见，这类玉手镯也习惯称“玉环”。

     隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴玉臂钏的女子形象。由此看来，佩戴玉臂钏不仅于宫廷，平民百姓对此也十分热衷。

    在题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。 唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后，玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展，造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰，以龙纹为多见，通常琢成合身双首二龙戏珠状，其次有绳纹、绞丝纹等。明清玉手镯材料很多，翡翠开始大量使用，玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。

     无论达官显贵，还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯，而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来，赋予一种美好、浪漫的情怀，在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上，也有高低、优劣之分，以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳，也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。

中国玉石文化博大精深，老玉新玉鉴赏

  玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉、保平安及，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

泰山墨玉碧玉工艺品有着收藏价值点有哪些？

  泰山玉的五大作用;

   一 “稳如泰山”保平安之意

   泰山石是事业稳固发达、安邦定国的基础，石安则全家安的信崇意识深入人心，现国内外诸多大型建筑物取泰山石为平安镇石。泰山玉石负载“泰山北斗、五岳独尊、万山之宗、碧霞元君”的深厚灵性和文化和内涵！自古至今无论皇权帝王、还是历代名流、都以泰山为仰止。

   二 “石来运转”之意---好运生 福气临

   世人供奉膜拜泰山玉石以求仕途、生意等事业顺旺发达，和谐安康。自古有君子无故玉不离身，买个泰山玉挂件.既又增值,古语曰;君子无故玉不离身.古玉大家都知道有的作用.还拿得出手。

   三 “泰山石敢当”之意---镇邪销业、顺风顺水

   玉石收藏界有个说法：|前三年人养玉 后三年玉养人。

   天下奇石数不尽，唯有泰山石敢当。自古至今，人们之所以爱戴玉石，其保平安、佑福康的作用是也是一大原因！好的泰山玉石、调理气脉、得风得水！

   四、是健康长寿

   我国古老的医学经典《黄帝内经》、《本 草纲目》中均称玉可：“安，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强。泰山玉石含有很多对皮肤有益的微量元素,经常佩戴,对皮肤有、润泽秀美和营养作用。佩带者会发现佩戴时间越长泰山玉石越光彩照人!

   古代的帝王嫔妃配外用养颜面的时,都是用玉制的研磨锤,让一点玉石的粉子渗入其中。历，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……各流派的养生大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”充沛的物质。

   五、“物以稀为贵 点石成金”之意。正所谓：黄金有价玉无价！实为玉石收藏之上品也。