玉器为等级制的物化表现于 　　

1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。 　　

2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现于大型墓葬中。 　　

3）春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。 　　

4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。 　　

5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。 　　

6）唐代明确规定了官员用玉的制度。

因为泰山玉产在中国东半岛地区，这一地区历来和玉挂不上边，所以其雕刻艺术发展相对迟缓。目前泰山玉的本地雕刻以打磨原石为主，传统作坊式的发展让泰山玉雕历经十几年仍只是初级入门水平，实现说不上收藏之工。好在随着近几年泰山玉度的提高，从事泰山玉的人员越来越多，集团化运作突显，的品牌有泰山“遇石记”等。遇石记这个泰山玉品牌与众不同首先在于于其蕴涵的深刻含义——“石来运转”，随“玉”而安。意即，转运及平安。它将玉石本身的保健功能和深厚的历史文化背景相结合，让遇石记里的泰山玉被赋予了灵性。再就是遇石记非常注重泰山玉与精工的结合，致力于创造泰山玉精工产品，和典藏品。每一块泰山玉通过玉石雕刻师傅智慧雕琢使它们被赋予了独特的艺术价从而有了生命。玉石有了生命和灵性再结合玉种本身的收藏价值才使得遇石记得以流通，当然遇石记之所以流通关键还有感情价值。。大量南方雕工涌向泰山玉雕行业才使泰山玉焕发了新的生命力。

讲解独玉细节

将独玉排在中国四大名玉之二，有它的一定道理（请朋友们不要拍砖，个人观点），因为从目前国内出土的来看，安阳殷墟的妇好墓里就有不少的独玉制品，大约有6000千的历史了吧，所以独玉做为国内四大名玉之一，特有的玉种，国际上这种玉石矿床达到工业要求的仅有中国独山玉，玉雕工业的主要原料之一，俏色是它很重要的一点，现在陈列在北京北海公园的元代忽必烈时期所雕的“渎山大玉海”终被专家鉴定就为独玉雕琢而成，因此将它排在第二不为过。

　　独玉，产自河南南阳独山，独山玉又被称为“东方翡翠”，这样的说法一点也不夸张，在每年的玉雕节上，经常看到一些有种有水翠绿色的独玉，在抛光后，经常会被许多游客认为成翡翠。

　　独玉质地坚韧致密、细腻柔润，色彩多，颜色有绿、白、红、黄、紫、蓝、黑、酱（薯色）色等，颜色应有尽有，一块独玉上面经常会有两种以上的颜色组成，这也是独玉所独玉的特征。硬度6～6.5，与和田玉差不多，密度2.7～3.1，玻璃光泽或者油脂光泽，不透明到半透明，鉴定它是非常容易的事，A、颜色较杂；B、细粒状；C、任何一块玉料或者玉件上一般可以同时见到多种颜色。欣赏和鉴评它时，一般从颜色、质地、重量、杂质裂纹方面来考虑。

　　目前，独玉以天蓝、白天蓝、透水白、红独玉、芙蓉色、以及以上颜色与酱色俏色为一体的独山玉价格，独玉作品中，一般以玉雕在为。解释一下：平时我们所见过的独玉基本上都为绿色的，但为什么叫天蓝或者白天蓝呢？这是因为矿工在矿洞开采独玉时，他们安全帽上的矿灯下所看到的独玉颜色为天蓝色，所以称之有天蓝绿，而非绿色。